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  • 菩萨协会台北办事处将举行佛学讲座

      菩萨协会台北办事处-全佛书院将于2008年8月30日举办中论佛学讲座。本课程邀请洪启嵩居士主讲。   联系电话:886-02-25064538

    佚名

    |讲座|菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09065027909.html
  • 赵朴初答:天台宗的主要教义是什么?

      赵朴初答:此宗是以罗什译的法华经大智度论中论等为依据,吸收了印度传来的和中国发展的各派思想,重新加以系统地组织而形成的思想体系,因为创始人智,住在浙江天台山,所以叫天台宗。它的宗义以五时八教为总纲,以一心三观、三谛圆融为中心思想。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07215710839.html
  • 农历8月24日 恭逢龙树菩萨圣诞

    伟大论师,传说寿高一百五十(或说二百),着有大量的大乘论典,其中最主要的有中论大智度论十住毗婆沙论等。中论阐发缘起性空的深义;大智度论采取中道立场来彰显般若真理;十住毗婆沙论则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。   龙树菩萨的主要立场,见于中论的主张,核心思想即在中论第一品第一颂中的“八不偈”:“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。”   “八不偈”...

    佚名

    |圣诞|龙树菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11395328397.html
  • 农历7月24日恭逢龙树菩萨圣诞

    伟大论师,传说寿高一百五十(或说二百),着有大量的大乘论典,其中最主要的有中论大智度论十住毗婆沙论等。中论阐发缘起性空的深义;大智度论采取中道立场来彰显般若真理;十住毗婆沙论则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。   龙树菩萨的主要立场,见于中论的主张,核心思想即在中论第一品第一颂中的“八不偈”:“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。”   “八不偈”...

    佚名

    |圣诞|龙树菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11395390557.html
  • 三论宗大义

    三论宗大义  此宗依中论百论十二门论而开宗,其教义大都依于般若经,故亦称般若宗,又其所显是毕竟空义,亦称大乘空宗。佛灭后约六七百年,龙树菩萨依摩诃般若造论,显一切无所得之中道,是为中论。于中论内,择其精玄,成十二略观门,开示般若正观,是为十二门论。其弟子提婆论师,复演二十品一百偈,正破外道,兼破内道之执,是为百论。  于东晋姚秦弘始三年,三藏鸠摩罗什法师来到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347683.html
  • “中观论”三字的意义

    中观论简称中论,是三论宗立宗的三部论之一,为龙树的代表著作。也是佛教众论典中的一部重要论著。是阐述“般若”思想的代表著作之一。主要叙述佛教的性空思想,阐明一切法自性本空,诸法实相不可得的理论观点。是学习三论思想的主要著作,也是研究佛教性空思想的主要论著。为佛学爱好者和佛学研究者所必读的佛学著作。  中论亦名中观论正观论,其内容是在说明中道观的真理,因此从所诠得名,所以称为...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122956005.html
  • 儒家的中庸之道与佛家的中道义——兼评释智圆有关中庸中道义的论点

    中道义的一致,是由释智圆提出的。这里不妨对佛家的中道义即中论予以叙述。中论是由龙树菩萨创造的。龙树,或译作龙胜、龙猛,除中论外,还著有大智度论十二门论等重要经典,是印度大乘佛教的杰出代表人物,在印度和中国佛教史上享有很高的声誉。中论是由鸠摩罗什大师译成汉文的,但在中华大藏经中还收有波颇蜜多罗译的般若灯论释,系清辨对中论所作的注释。这两个读本,中论则较为流行...

    漆侠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393640759.html
  • “首期般若论坛”开幕词

    中观学为主体的“三论宗”课程。  我们在去年请中国佛学院副教授理净法师讲授了三论宗概论,使大家对三论宗有了一个总体的认识。今年为了使大家对三论宗的核心理论有一个正确认识,我们开设了中论,请理净法师继续讲授。到今天为止我们学习中论已有两个学期,近一年时间,共计24个课时。  在我们学习中论第一年学期结束之际,在“般若讲堂”举办“首期般若论坛”有非常重要的意义。举办这次“论坛”有以下几...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412860917.html
  • 泛谈般若心经种种

    ”,进入中道不二,也就是   中论或禅宗所要表达的境界,如或不能,接受不了那种中道不二   的理念,还是必须从“空宗”下手,由契入诸法、人我空的体会中,   而知性相不二。   心经是了解空、...都是空呢?前面也谈到,可以去看解释大般若经的   大智度论。论中龙树菩萨,会从各方面来解说,为什么是空?   为了要让人明白空,龙树菩萨不旦讲说了大智度论,还说了许多   论。如中论...

    慧广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130578304.html
  • 太虚大师的中观思想

    ,建立中观严密思想体系,世称中观学,亦称龙树学。龙树著作汉译本,可分宗论部,释经部、集经部、颂赞部四大纲,合计共十七种。如能将此编成龙树丛书,则大乘二谛法门可以概括无馀。在龙树的著作中, 中论可称为代表著。虚大师对此书有精湛的研究,不被世人注意。现将这一丰硕的成果,呈献给读者,共沾般若法味,作为对大师诞生百年的纪念。   二、中论的总纲   八不缘起偈是中论的总纲,也是全论的中心...

    方 兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283256531.html